《论语》两章完全重复与心理分析
-------与性心理有关的问题
    阎克乐

　　《论语》中有些话是部分重复的，可是下述两章却是完全重复的，它们分别是：9.18 子曰:"吾未见好德如好色者也." ,和15.13 子曰:"已矣乎! 吾未见好德如好色者也." 。

　　史记上记载说："孔子居卫，灵公与夫人同车，使孔子为次乘，招摇市过之。"孔子丑之，故有是言。
据考证《论语》是孔子的弟子们对孔子言论的记录。据我们查找的结果表明，在对孔子讲话的记录中，有的部分用"子曰"，比如在"里仁篇第四"中，本篇共26章，其中以"子曰"开头者25次，占96% 。《论语》中以"孔子曰"开头者仅见于"季氏篇第十六"和"尧曰篇第二十"，占前者的64%，说明一部《论语》可能是不同弟子记录的结果。在孔子那个年代，人们写字不象现在这样方便，没有笔和纸，要用刀子在竹板刻字。由此可以推断，这两章的重复可能是由于孔子在这个问题上说的次数多，引起了弟子们的注意；或者是由于孔子的弟子对这个问题特别注意，孔子说得不多，但弟子们却把牢牢它记在心里，并各自都记下了这句话造成的，否则一个人不会重复记录两次。特别是后一章中有"已矣乎"，看来孔子对此事大为感叹的。

　　 大概是由于后人对孔子的话十分尊重，《论语》虽再版多次，竟没有一个人敢把重复的那一章删掉，以至于人们现在还弄不清楚，是孔子本人以为这个问题很重要呢？还是他的弟子以为这个问题很重要？抑或是后人以为这个问题很重要？

　　讲性心理的人，总以为西方的哲学、心理学家对该问题很重视，其实在我国至少从孔子开始就已经重视这个问题了。

　　弗洛伊德早期进行心理分析时，采用"自由联想"的方法。具体做法是，给病人一个词，让他说出最先想到的是什么，再根据最先想到的词分析病人的心理活动。这种做法很符合人之常情，因为最先想到的一定是病人关心的、记忆牢靠、关系重大的问题，几乎达到了脱口而出的程度，然后分析者对此加以评论，当然是有针对性的，正是病人所渴望已久的，使得分析者一开始就抓住了病人的要害问题，很容易得到病人的响应与配合。中国有句俗话叫"有话好说，有疮好摸"，"三句话不离本行"，说明我们的前人很早就明白这个道理。西方研究学习规律的一个名人叫桑代克，他提出记忆的好坏有个规律叫效果率，指的是重复次数越多，记忆的越牢固。
如果拿心理分析的理论来分析为什么《论语》中会出现重复，特别是在当时条件特别不方便的情况下，《论语》总共字数才一万二千多字，却发生重复，就不能不说这与当事人脑子里对此印象深刻，在脑子里占据相当重要的位置有关。